16août 2017 - Dieu donne ses plus durs combats à ses plus forts soldats 💪 . 16 août 2017 - Dieu donne ses plus durs combats à ses plus forts soldats 💪. Confidentialité. Pinterest. Aujourd'hui. Explorer. Lorsque les résultats de saisie automatique sont disponibles, utilisez les flèches Haut et Bas pour vous déplacer et la touche Entrée pour sélectionner. Pour les Dieuvaincu deviendra Satan, Satan vainqueur deviendra Dieu. - Une citation d'Anatole France Maispar ses paroles au verset 6, Dieu dit à Josué : « Bats-toi ! Sois un conquérant ! Ne baisse pas les bras ! ». Face à la bataille, face au combat, on peut ressentir de la peur et décider de ne pas y aller. Mais Dieu nous dit au contraire de prendre courage et d'avancer. Il est avec nous ! Dieu ne nous dit pas de fuir les problèmes Vay Tiền Trả Góp Theo Tháng Chỉ Cần Cmnd Hỗ Trợ Nợ Xấu. 28 octobre 2019 1 28 /10 /octobre /2019 1405 Marguerite Yourcenar, Mémoires d’Hadrien Résumé et citations établis par Bernard MARTIAL, professeur de lettres-philosophie en CPGE et en 1ère. Les références renvoient à l’édition Folio n°921 Ce résumé ne remplace évidemment pas la lecture intégrale du texte VI. PATIENTIA L’île d’Achille. Arrien m’écrit il a terminé la circumnavigation du Pont-Euxin. A Sinope, les reconnaissants des grands travaux de réfection et d’élargissement du port m’ont élevé une statue. Il a inspecté les garnisons côtières dont les commandants méritent les plus grands éloges. Il a fait faire des rectifications des plans de la côte et sur la côte de Colchide, il a questionné les habitants au sujet des enchantements de Médée et des 295 exploits de Jason. Mais ils paraissent ignorer ces histoires… Sur la rive septentrionale de cette mer inhospitalière, ils ont touché une petite île bien grande dans la fable l’île d’Achille, qui est aussi l’île de Patrocle. Les innombrables ex-voto qui décorent les parois du temple sont dédiés tantôt à Achille, tantôt à son ami, car, ceux qui aiment Achille chérissent et vénèrent la mémoire de Patrocle. Achille lui-même apparaît en songe aux navigateurs qui visitent ces parages il les protège et les avertit des dangers de la mer, comme le font ailleurs les Dioscures. Et l’ombre de Patrocle apparaît aux côtés d’Achille. […] Achille me semble parfois le plus grand des hommes par le courage, la force d’âme, les connaissances de l’esprit unies à l’agilité du corps, et son ardent amour pour son jeune compagnon. Et rien en lui ne me paraît plus grand que le désespoir qui lui fit mépriser la vie et désirer la mort quand il eut perdu le bien-aimé. » Je laisse retomber sur mes genoux le volumineux rapport du gouverneur de la Petite-Arménie, du chef de l’escadre. Arrien comme toujours a bien travaillé. Mais, cette fois, il fait plus il m’offre un don 296 nécessaire pour mourir en paix ; il me renvoie une image de ma vie telle que j’aurais voulu qu’elle fût. Arrien sait que ce qui compte est ce qui ne figurera pas dans les biographies officielles, ce qu’on n’inscrit pas sur les tombes ; il sait aussi que le passage du temps ne fait qu’ajouter au malheur un vertige de plus. Vue par lui, l’aventure de mon existence prend un sens, s’organise comme dans un poème ; […] Arrien m’ouvre le profond empyrée des héros et des amis il ne m’en juge pas trop indigne. » Je traîne mon corps vieilli dans la chambre de la Villa ; mon passé me propose d’autres retraites où j’échappe à mes misères, lieux chers mais souvent associés aux prémisses d’une erreur. La fatigue de mon corps se communique maintenant à ma mémoire. Arrien m’offre mieux. À Tibur, du sein d’un mois de mai brûlant, j’écoute sur les plages de l’île d’Achille la longue plainte des vagues ; j’aspire son air pur et 297 froid ; j’erre sans effort sur le parvis du temple baigné d’humidité marine ; j’aperçois Patrocle… Ce lieu que je ne verrai jamais devient ma secrète résidence, mon suprême asile. J’y serai sans doute au moment de ma mort. » Tentation du suicide. J’ai donné jadis au philosophe Euphratès la permission du suicide. Rien ne semblait plus simple un homme a le droit de décider à partir de quel moment sa vie cesse d’être utile. Je ne savais pas alors que la mort peut devenir l’objet d’une ardeur aveugle, d’une faim comme l’amour. Je n’avais pas prévu ces nuits où j’enroulerais mon baudrier autour de ma dague, pour m’obliger à réfléchir à deux fois avant de m’en servir. Arrien seul a pénétré le secret de ce combat sans gloire contre le vide, l’aridité, la fatigue, l’écœurement d’exister qui aboutit à l’envie de mourir. On ne guérit jamais la vieille fièvre m’a terrassé à plusieurs reprises ; j’en tremblais d’avance, comme un malade averti d’un prochain accès. Tout m’était bon pour reculer l’heure de la lutte nocturne le travail, les conversations follement prolongées jusqu’à l’aube, les baisers, les livres. Il est convenu qu’un empereur ne se suicide que s’il y est acculé par des raisons d’État ; Marc Antoine lui-même avait l’excuse d’une bataille perdue. Et mon sévère Arrien admirerait moins ce désespoir rapporté d’Égypte si je n’en avais pas triomphé. Mon propre code interdisait aux soldats cette sortie volontaire que j’accordais aux sages ; je ne me sentais pas plus libre de déserter que le premier légionnaire venu. Mais je sais ce que c’est que d’effleurer voluptueusement de la main l’étoupe d’une corde ou le fil d’un couteau. J’avais fini par faire de ma mortelle envie un rempart contre elle-même la perpétuelle possibilité du suicide m’aidait à supporter moins impatiemment l’existence, tout comme la présence à portée de la main d’une potion sédative calme un homme atteint d’insomnie. 298 Par une intime contradiction, cette obsession de la mort n’a cessé de s’imposer à mon esprit que lorsque les premiers symptômes de la maladie sont venus m’en distraire ; j’ai recommencé à m’intéresser à cette vie qui me quittait ; dans les jardins de Sidon, j’ai passionnément souhaité jouir de mon corps quelques années de plus. On voulait mourir ; on ne voulait pas étouffer ; la maladie dégoûte de la mort ; on veut guérir, ce qui est une manière de vouloir vivre. Mais la faiblesse, la souffrance, mille misères corporelles découragent bientôt le malade d’essayer de remonter la pente on ne veut pas de ces répits qui sont autant de pièges, de ces forces chancelantes, de ces ardeurs brisées, de cette perpétuelle attente de la prochaine crise. Je m’épiais cette sourde douleur à la poitrine n’était-elle qu’un malaise passager, le résultat d’un repas absorbé trop vite, ou fallait-il s’attendre de la part de l’ennemi à un assaut qui cette fois ne serait pas repoussé ? Je n’entrais pas au Sénat sans me dire que la porte s’était peut-être refermée derrière moi aussi définitivement que si j’avais été attendu, comme César, par cinquante conjurés armés de couteaux. Durant les soupers de Tibur, je redoutais de faire à mes invités l’impolitesse d’un soudain départ ; j’avais peur de mourir au bain, ou dans de jeunes bras. Des fonctions qui jadis étaient faciles, ou même agréables, deviennent humiliantes depuis qu’elles sont devenues malaisées ; on se lasse du vase d’argent offert chaque matin à l’examen du médecin. Le mal principal traîne avec soi tout un cortège d’afflictions secondaires mon ouïe a perdu son acuité d’autrefois ; hier encore, j’ai été forcé de prier Phlégon de répéter toute une phrase j’en ai eu plus de honte que d’un crime. Les mois qui suivirent l’adoption d’Antonin furent affreux le séjour de Baïes, le retour à Rome et les négociations qui 299 l’accompagnèrent avaient excédé ce qui me restait de forces. L’obsession de la mort me reprit, mais cette fois les causes en étaient visibles, avouables ; mon pire ennemi n’en aurait pu sourire. Rien ne me retenait plus on eût compris que l’empereur, retiré dans sa maison de campagne après avoir mis en ordre les affaires du monde, prît les mesures nécessaires pour faciliter sa fin. Mais la sollicitude de mes amis équivaut à une constante surveillance tout malade est un prisonnier. Je ne me sens plus la vigueur qu’il faudrait pour enfoncer la dague à la place exacte, marquée jadis à l’encre rouge sous le sein gauche ; je n’aurais fait qu’ajouter au mal présent un répugnant mélange de bandages, d’éponges sanglantes, de chirurgiens discutant au pied du lit. Il me fallait mettre à préparer mon suicide les mêmes précautions qu’un assassin à monter son coup. » Demande d’aide au suicide. Je sollicitai d’abord mon maître des chasses, Mastor, de m’aider à en finir. Tout d’abord, il ne comprit pas. Puis, la lumière se fit ; il fut épouvanté. Il me croit immortel ; il m’arracha des mains son glaive, dont je m’étais saisi, et s’enfuit en hurlant. Le lendemain, je m’aperçus que Céler avait 300 remplacé un style de métal par un calame de roseau. Je me cherchai un meilleur allié. Je cherchais un autre allié en Iollas, jeune médecin d’Alexandrie qu’Hermogène s’était choisi l’été dernier comme substitut durant son absence. Il me comprit mais son serment hippocratique l’empêchait de me donner du poison. J’insistai, il céda et promit enfin d’aller chercher la dose de poison. Quelques heures plus tard, on le retrouva victime de son propre poison. Le lendemain, Antonin arriva, en larmes, atterré de voir que je cherchais à en finir. Il voulait 301 aider à me soulager, se sentait responsable du reste de mes jours. Ces naïves promesses m’apportèrent soulagement et réconfort. Les simples paroles d’Antonin et le geste d’Iolla me convainquirent d’aller jusqu’au bout de mon métier d’empereur. Patientia. J’ai vu hier Domitius Rogatus, devenu procurateur des monnaies, et chargé de présider à une nouvelle frappe ; j’ai choisi cette légende Patientia » qui sera mon dernier mot d’ordre. Ma mort me semblait la plus personnelle de mes décisions, mon suprême réduit d’homme libre ; je me trompais. La foi de millions de Mastors ne doit pas être ébranlée ; d’autres Iollas ne seront pas mis à l’épreuve. J’ai compris que le suicide paraîtrait au petit groupe d’amis dévoués qui m’entourent une marque d’indifférence, d’ingratitude peut-être ; je ne veux pas laisser à leur amitié cette image grinçante d’un supplicié incapable de supporter une torture de plus. D’autres considérations se sont présentées à moi, lentement, durant la nuit qui a suivi la mort d’Iollas l’existence m’a beaucoup donné, ou, du moins, j’ai su beaucoup obtenir d’elle ; en ce moment, comme au temps de mon bonheur, et pour des raisons toutes contraires, il me paraît qu’elle n’a plus rien à m’offrir je ne suis pas sûr de n’avoir plus rien à en apprendre. J’écouterai ses instructions secrètes jusqu’au bout. Toute ma vie, j’ai fait confiance à la sagesse de mon corps ; j’ai tâché de goûter avec discernement les sensations que me procurait cet ami je me dois d’apprécier aussi les dernières. 302 Je ne refuse plus cette agonie faite pour moi, cette fin lentement élaborée au fond de mes artères, héritée peut-être d’un ancêtre, née de mon tempérament, préparée peu à peu par chacun de mes actes au cours de ma vie. L’heure de l’impatience est passée ; au point où j’en suis, le désespoir serait d’aussi mauvais goût que l’espérance. J’ai renoncé à brusquer ma mort. » 303 Tout reste à faire. Mes domaines africains doivent devenir un modèle d’exploitation agricole ; les paysans du village de Borysthènes ont droit à des secours au sortir d’un hiver pénible ; il faut par contre refuser des subsides aux riches cultivateurs quémandeurs de la vallée du Nil. Julius Vestinus, préfet des études, m’envoie son rapport sur l’ouverture des écoles publiques de grammaire ; je viens d’achever la refonte du code commercial de Palmyre. On réunit en ce moment un congrès de médecins et de magistrats chargés de statuer sur les limites extrêmes d’une grossesse. Je statue sur les nombreux cas de bigamie dans les colonies militaires. Je compose l’inscription qui figurera sur le nouveau Panthéon d’Athènes 304. La lutte contre la brutalité judiciaire continue en réprimandant le gouverneur de Cilicie qui s’avisait de faire périr dans les supplices de simples voleurs de bestiaux. J’ai prohibé la pratique de l’État des municipalités qui condamnaient facilement aux travaux forcés pour se procurer une main-d’œuvre à bon marché. J’ai interdit aux prêtres de Baal les sacrifices d’enfant en certains points du territoire de l’ancienne Carthage. J’ai réparé l’injustice commise par nos tribunaux civils à l’égard des héritiers des Séleucides en Asie Mineure. En Grèce, le procès d’Hérode Atticus dure encore. La boîte aux dépêches de Phlégon, ses grattoirs de pierre ponce et ses bâtons de cire rouge seront avec moi jusqu’au bout. Dieu thaumaturge. Ils continuent à me croire dieu au moment même où ils offrent au ciel des sacrifices pour le rétablissement de la Santé Auguste. Cette croyance bienfaisante ne me paraît pas insensée. Une vieille aveugle, arrivée à pied de Pannonie, a recouvré la vue par la simple imposition de mes mains. D’autres prodiges se sont produits 305 ; des malades prétendent s’être réveillés guéris, ou du moins soulagés. Je ne souris pas du contraste entre mes pouvoirs de thaumaturge et mon mal ; j’accepte ces nouveaux privilèges avec gravité. Cette vieille aveugle cheminant vers l’empereur du fond d’une province barbare est devenue pour moi ce que l’esclave de Tarragone avait été autrefois l’emblème des populations de l’empire que j’ai régies et servies. Leur immense confiance me repaie de vingt ans de travaux auxquels je ne me suis pas déplu. » Un Juif d’Alexandrie m’attribue des pouvoirs surhumains, réveillant les forces génératrices du sol, établissant partout la prospérité et la paix, de l’initié qui a relevé les lieux saints de toutes les races, du connaisseur en arts magiques, du voyant qui plaça un enfant au ciel. J’aurai été mieux compris par ce Juif enthousiaste que par bien des sénateurs et des proconsuls ; cet adversaire rallié complète Arrien ; je m’émerveille d’être à la longue devenu pour certains yeux ce que je souhaitais d’être, et que cette réussite soit faite de si peu de chose. » La vieillesse et la mort toutes proches ajoutent désormais leur majesté à ce prestige ; on ne me compare plus au Zeus rayonnant mais au Mars Gradivus, dieu des longues campagnes et de l’austère discipline, au grave Numa inspiré des dieux, et à Pluton, dieu des ombres. Seuls, quelques intimes, quelques amis éprouvés et chers échappent à cette terrible contagion du respect. Le jeune avocat Fronton 306 s’est adressé à moi d’une voix tremblante où se mêlait la révérence et la crainte. Les joies tranquilles de l’amitié humaine ne sont plus pour moi ; ils m’adorent ; ils me vénèrent trop pour m’aimer. » Le culte d’Antinoüs. Tout ce que j’ai essayé d’implanter dans l’imagination humaine y a pris racine. Le culte d’Antinoüs, la plus folle de mes entreprises, le débordement d’une douleur qui ne concernait que moi seul a rencontré le goût d’une époque avide de dieux. À Delphes, l’enfant est devenu l’Hermès gardien du seuil, maître des passages obscurs qui mènent chez les ombres. Éleusis en fait le jeune Bacchus des Mystères, prince des régions limitrophes entre les sens et l’âme. L’Arcadie ancestrale l’associe à Pan et à Diane, divinités des bois ; les paysans de Tibur l’assimilent au doux Aristée, roi des abeilles. En Asie, à l’orée des pays barbares, Antinoüs s’est confondu avec les divinités ancestrales. La jeune figure m’échappe ; elle cède aux aspirations des cœurs simples par un de ces rétablissements inhérents à la nature des choses, l’éphèbe sombre et délicieux est devenu pour la piété populaire l’appui des 307 faibles et des pauvres, le consolateur des enfants morts. » Le profil du garçon de quinze ans pend au cou des nouveau-nés en guise d’amulette ; on le cloue dans des cimetières de village sur de petites tombes. Je pensais que son souvenir sombrerait avec moi. Mais il est entré dans l’immortalité. Fidus Aquila, gouverneur d’Antinoé, en route pour son nouveau poste de Sarmizégéthuse, m’a décrit les rites annuels célébrés au bord du Nil en l’honneur du dieu mort, les pèlerins venus par milliers des régions du Nord et du Sud, les offrandes et les prières ; tous les trois ans, des jeux anniversaires ont lieu à Antinoé, comme aussi à Alexandrie, à Mantinée, et dans ma chère Athènes. Ces fêtes triennales se renouvelleront cet automne, mais je n’espère pas durer jusqu’à ce neuvième retour du mois d’Athyr. On m’a reproché d’avoir composé moi-même certaines réponses à l’oracle du mort 308 comme on s’est étonné qu’ici, dans la Villa, autour de cette chapelle de Canope où son culte se célèbre à l’égyptienne, j’aie laissé s’établir les pavillons de plaisir du faubourg d’Alexandrie qui porte ce nom, leurs facilités, leurs distractions que j’offre à mes hôtes et auxquelles il m’arrivait de prendre part. Il avait pris l’habitude de ces choses-là. Et on ne s’enferme pas pendant des années dans une pensée unique sans y faire rentrer peu à peu toutes les routines d’une vie. J’ai fait tout ce qu’on recommande. J’ai attendu j’ai parfois prié. Audivi voces divinas… La sotte Julia Balbilla croyait entendre à l’aurore la voix mystérieuse de Memnon j’ai écouté les bruissements de la nuit. J’ai fait les onctions de miel et d’huile de rose qui attirent les ombres ; j’ai disposé le bol de lait, la poignée de sel, la goutte de sang, support de leur existence d’autrefois. Je me suis étendu sur le pavement de marbre du petit sanctuaire ; la lueur des astres se faufilait par les fentes ménagées dans la muraille, mettait çà et là des miroitements, d’inquiétants feux pâles. Je me suis rappelé les ordres chuchotes par les prêtres à l’oreille du mort, l’itinéraire gravé sur la tombe Et il reconnaîtra la route… Et les gardiens du seuil le laisseront passer… Et il ira et viendra autour de ceux qui l’aiment pour des millions de jours… Parfois, à de longs intervalles, j’ai cru sentir l’effleurement d’une approche, un attouchement léger comme le contact des cils, tiède comme l’intérieur d’une paume. Et l’ombre 209 de Patrocle apparaît aux côtés d’Achille… Je ne saurai jamais si cette chaleur, cette douceur n’émanaient pas simplement du plus profond de moi-même, derniers efforts d’un homme en lutte contre la solitude et le froid de la nuit. Mais la question, qui se pose aussi en présence de nos amours vivants, a cessé de m’intéresser aujourd’hui il m’importe peu que les fantômes évoqués par moi viennent des limbes de ma mémoire ou de ceux d’un autre monde. Mon âme, si j’en possède une, est faite de la même substance que les spectres ; ce corps aux mains enflées, aux ongles livides, cette triste masse à demi dissoute, cette outre de maux, de désirs et de songes, n’est guère plus solide ou plus consistant qu’une ombre. Je ne diffère des morts que par la faculté de suffoquer quelques moments de plus ; leur existence en un sens me paraît plus assurée que la mienne. Antinoüs et Plotine sont au moins aussi réels que moi. » Méditations de la mort, rêves et présages. La méditation de la mort n’apprend pas à mourir ; elle ne rend pas la sortie plus facile, mais la facilité n’est plus ce que je recherche. Petite figure boudeuse et volontaire, ton sacrifice n’aura pas enrichi ma vie, mais ma mort. Le monde des vivants ne nous intéresse plus. Je n’adhère pas plus aux théories des prêtres égyptiens sur l’immortalité 310 qu’à celle du néant. J’observe ma fin. Je suis ce que j’étais ; je meurs sans changer […]. Si quelques siècles venaient par miracle s’ajouter au peu de jours qui me restent, je referais les mêmes choses, et jusqu’aux mêmes erreurs, je fréquenterais les mêmes Olympes et les mêmes Enfers. Une pareille constatation est un excellent argument en faveur de l’utilité de la mort, mais elle m’inspire en même temps des doutes quant à sa totale efficacité. » Durant certaines périodes de ma vie, j’ai noté mes rêves. Cette faculté de rêver, 311 m’a été rendue au cours de ces mois d’agonie ; je m’enfonce avec quelque douceur dans ces régions vaines des songes ; j’y possède pour un instant certains secrets qui bientôt m’échappent ; j’y bois à des sources. » J’ai revu le lion blessé de l’oasis d’Ammon ; il m’a jeté à terre ; je me suis réveillé dans ma chambre de Tibur. J’ai revu mon père dans notre maison d’Italica et je lui ai demandé ses potions sédatives. Les présages aussi se multiplient une pierre brisée portant mon profil. Il m’arrive de parler de moi au passé 312 les morts dont je parle semblent être moi-même. Au cours d’un rite, la toge qui me couvrait le front retomba sur mon épaule me laissant nu tête ; je passais ainsi du rang de sacrificateur à celui de victime. En vérité, c’est bien mon tour. » Apaisement. Ma patience porte ses fruits. Moins de souffrance, moins de colère. Je n’ai même pas essayé de confondre Platorius Népos qui a abusé de ma confiance. L’avenir du monde ne m’inquiète plus ; je laisse les dieux s’occuper de la paix romaine. Parce que j’attends peu de choses de la condition humaine, les périodes de bonheur et de prospérité 313 me semblent autant de prodiges qui compensent presque l’immense masse des maux et des échecs. Le désordre et l’ordre, la paix et la guerre alterneront ; les mots de liberté, d’humanité, de justice retrouveront çà et là le sens que nous avons tenté de leur donner. Nos livres ne périront pas tous ; on réparera nos statues brisées ; d’autres coupoles et d’autres frontons naîtront de nos frontons et de nos coupoles ; quelques hommes penseront, travailleront et sentiront comme nous j’ose compter sur ces continuateurs placés à intervalles irréguliers le long des siècles, sur cette intermittente immortalité. Si les barbares s’emparent jamais de l’empire du monde, ils seront forcés d’adopter certaines de nos méthodes ; ils finiront par nous ressembler. Chabrias s’inquiète de voir un jour le pastophore de Mithra ou l’évêque du Christ s’implanter à Rome et y remplacer le Grand Pontife. Si par malheur ce jour arrive, mon successeur le long de la berge vaticane aura cessé d’être le chef d’un cercle d’affiliés ou d’une bande de sectaires pour devenir à son tour une des figures universelles de l’autorité. Il héritera de nos palais et de nos archives ; il différera de nous moins qu’on ne pourrait le croire. J’accepte avec calme ces vicissitudes de Rome éternelle. » La fin. Les médicaments n’agissent plus ; mes jambes enflent. Je console Antonin. Je suis content d’avoir ma lucidité jusqu’au bout 314 et de n’avoir pas à faire l’épreuve du grand âge. Tout est prêt l’aigle chargé de porter aux dieux l’âme de l’empereur est tenu en réserve pour la cérémonie funèbre. Mon mausolée, sur le faîte duquel on plante en ce moment les cyprès destinés à former en plein ciel une pyramide noire, sera terminé à peu près à temps pour le transfert des cendres encore chaudes. J’ai prié Antonin qu’il y fasse ensuite transporter Sabine ; j’ai négligé de lui faire décerner à sa mort les honneurs divins, qui somme toute lui sont dus ; il ne serait pas mauvais que cet oubli fût réparé. Et je voudrais que les restes d’Ælius César soient placés à mes côtés. » Ils m’ont emmené à Baïes ; par ces chaleurs de juillet, le trajet a été pénible, mais je respire mieux au bord de la mer. J’ai envoyé chercher Antonin. Le petit groupe des intimes se presse à mon chevet Chabrias, Céler, Diotime 315. Je sens sous mes doigts des pleurs délicieux. Hadrien jusqu’au bout aura été humainement aimé. Petite âme, âme tendre et flottante, compagne de mon corps, qui fut ton hôte, tu vas descendre dans ces lieux pâles, durs et nus, où tu devras renoncer aux jeux d’autrefois. Un instant encore, regardons ensemble les rives familières, les objets que sans doute nous ne reverrons plus… Tâchons d’entrer dans la mort les yeux ouverts. » 316 AU DIVIN HADRIEN AUGUSTE FILS DE TRAJAN CONQUÉRANT DES PARTHES PETIT-FILS DE NERVA GRAND PONTIFE REVÊTU POUR LA XXIIe FOIS DE LA PUISSANCE TRIBUNITIENNE TROIS FOIS CONSUL DEUX FOIS TRIOMPHANT PÈRE DE LA PATRIE ET À SA DIVINE ÉPOUSE SABINE ANTONIN LEUR FILS A LUCIUS ÆLIUS CÆSAR FILS DU DIVIN HADRIEN DEUX FOIS CONSUL POT ETHIQUE A LENTS TICS - dans Lycée 1 Le mot noos peut avoir différents sens ; pour le groupe de sens retenus ici, voir Bruno Snell, Ha ... 2 D’autres auteurs ont consacré des travaux à la colère et à la pitié dans l’Iliade, et particulièrem ... 1Dans le cours de l’Iliade, Achille traverse deux phases de colère. Il est d’abord courroucé contre les Achéens, parce qu’Agamemnon lui a pris Briséis chants 1-19, puis il entre en furie contre les Troyens, après qu’Hector a tué Patrocle chants 20-24. Ces deux phases de colère, aussi différentes soient-elles l’une de l’autre par leur origine, leur déroulement et leurs effets, ont cependant un point commun. Dans les deux cas, Achille est blâmé pour son absence de pitié et pour son incapacité à utiliser son noos, esprit, intelligence, raison » 1. Dans les deux cas également, il retrouve, à un certain endroit du poème, l’usage de son noos ; il met un frein à sa colère et se montre accessible à la pitié. Dans le présent article, on examinera l’évolution que suit Achille du début à la fin du récit. On soulignera l’importance, dans cette évolution, du processus par lequel Achille fait son deuil de Patrocle et se montre capable, à la fin du poème, de recevoir Priam avec bienveillance et de lui rendre le corps de son fils 2. L’ambassade auprès d’Achille 2Au chant 1 de l’Iliade, Agamemnon outrage Achille en lui prenant sa captive, Briséis. Furieux, Achille se retire du champ de bataille et, pour que sa vengeance soit complète, il envoie sa mère, Thétis, dans l’Olympe, demander à Zeus de donner la victoire aux Troyens aux dépens des Achéens. Au chant 8, Zeus interdit aux autres Olympiens d’intervenir dans les combats et donne désormais l’avantage à Hector et à ses troupes. Dans ces conditions, l’armée achéenne se trouve rapidement dans une situation très critique. 3Au début du chant 9, Agamemnon reconnaît, devant les chefs achéens réunis autour de lui, l’erreur qu’il a faite en se saisissant de Briséis. Il se dit prêt à rendre la jeune fille à Achille et propose à celui-ci, pour le dédommager, une abondance de richesses et de privilèges Il. Ulysse, Phœnix et Ajax sont envoyés auprès d’Achille, pour lui transmettre la proposition d’Agamemnon et le supplier de revenir combattre. Chacun d’eux, à son tour, va en appeler à la pitié d’Achille pour les Achéens. 3 Les traductions des passages de l’Iliade cités dans cet article sont de l’auteur avec parfois l’em ... 4Ulysse est le premier à prendre la parole. Il énumère tous les présents qu’Agamemnon entend donner à Achille mais semble envisager la possibilité que celui-ci refuse, car il ajoute Et si le fils d’Atrée, avec ses présents, est encore plus odieux à ton âme, aie au moins pitié des autres Achéens », allous… Panakhaious… eleaire 3. Mais Achille se montre insensible à cet appel à la pitié. Dans un discours véhément par lequel il répond à Ulysse, il rejette l’offre d’Agamemnon et refuse de porter secours aux Achéens 4 Phœnix enjoint Achille de calmer son thumos. Le mot désigne, dans l’Iliade, le siège de diverses ém ... 5C’est alors au tour de Phœnix de prononcer un long discours. Il raconte d’abord l’histoire de sa vie, en évoquant comment Pélée, le père d’Achille, l’avait chargé de l’éducation de ce dernier, puis envoyé avec lui à Troie pour lui servir de conseiller 9. 434-95. Il adresse alors cette injonction à Achille Allons, Achille, dompte ton cœur orgueilleux, damason thumon megan. Tu ne dois pas avoir une âme impitoyable, oude ti se khrê/ nêlees êtor ekhein, puisque les dieux eux-mêmes se laissent fléchir » 4. Les hommes, poursuit Phœnix, parviennent à toucher les dieux par leurs prières et leurs sacrifices ; Achille devrait donc écouter, lui aussi, les prières qu’on lui adresse. Il devrait se laisser convaincre par ceux qui le supplient et calmer sa colère, comme le faisaient les héros d’autrefois 6Pour illustrer ses propos, Phœnix raconte comment jadis, alors que les Étoliens et les Courètes étaient en guerre, Méléagre fut pris d’un violent courroux et refusa désormais de se mêler aux combats Un jour, la colère pénétra Méléagre, Meleagron edu kholos, la colère qui gonfle le noos dans la poitrine des plus sages », oidanei en stêthessi noon puka per phroneontôn Sans s’arrêter davantage à la colère de Méléagre, on aimerait attirer l’attention, dans ce passage, sur l’usage du mot noos. On traduit celui-ci par des termes relativement abstraits comme esprit, raison, intelligence » ; or il est présenté ici comme un objet physique, que la colère fait gonfler ». L’idée exprimée est probablement que la colère affecte l’entendement au point de le déformer et d’en altérer le fonctionnement. Dans les propos que Phœnix adresse à Achille, on voit donc l’idée de colère, thumos ou kholos associée d’une part à celle d’absence de pitié, nêlees êtor d’autre part à celle d’un noos qui ne fonctionne pas de manière adéquate. 7Méléagre se laissa finalement émouvoir par les malheurs de ses proches et, retourné au combat, il sauva sa cité Achille, quant à lui, ne se laisse pas fléchir par le discours de Phœnix. Il conserve sa colère et ne montre aucune pitié pour ses alliés achéens C’est alors au tour du troisième membre de l’ambassade, Ajax, de prendre la parole. Il fustige le caractère intraitable d’Achille Achille, au fond de sa poitrine, a rendu sauvage son cœur orgueilleux, agrion en stêthessi theto megalêtora thumon …, lui qui n’a pas de pitié, nêlês … » ; 632. En général, poursuit Ajax, les hommes acceptent une compensation pour le meurtre d’un frère ou d’un enfant ; mais Achille, pour une jeune fille qu’on lui a prise, s’obstine dans sa colère et refuse toute réparation. Pour conclure son discours, Ajax invite Achille à traiter avec plus d’égards ceux qu’il a reçus chez lui et qui sont ses amis 8Ajax accuse donc Achille d’être sauvage, agrios, et sans pitié, nêlês ; mais il lui reproche aussi de ne pas se comporter comme doit le faire un homme à qui l’on propose la réparation d’un crime et de ne pas respecter les règles qui prévalent dans les relations avec des hôtes et avec des amis. Il lui reproche donc de rejeter les règles qui rendent possible la vie en société et de se tenir ainsi en dehors de la société achéenne. Achille, cependant, reste aussi insensible à ses arguments qu’aux prières d’Ulysse et de Phœnix il garde sa colère et demeure à l’écart du champ de bataille Ton père n’est pas Pélée, ni Thétis, ta mère… » 9Après l’échec de l’ambassade, les combats se poursuivent. Au chant 11, les Troyens, soutenus par Zeus, infligent de sévères pertes aux Achéens. Agamemnon, blessé, quitte le champ de bataille ; Diomède, puis Ulysse font de même ; 368-400 ; 426-45. Machaon est blessé également ; Nestor le ramène, sur son char, jusqu’au camp achéen Son arrivée n’échappe pas à Achille À le voir, le divin Achille aux pieds infatigables comprend », ton de idôn enoêse podarkês dios Akhilleus Achille se tient près de la poupe de son navire et contemple », eisoroôn, la détresse profonde » des Achéens Il comprend en voyant, idôn enoêse en train d’assister à la défaite achéenne, il semble mesurer la gravité de cette défaite lorsqu’il voit Nestor ramener un guerrier blessé au camp. 10Achille demande aussitôt à Patrocle de se rendre chez Nestor pour s’enquérir de l’identité du blessé, qu’il n’est pas sûr d’avoir bien reconnu Lorsque Nestor accueille Patrocle et apprend la raison de sa visite, il réagit avec amertume Achille ne sait-il pas quel malheur accable l’armée ? Puis il se plaint de ce qu’Achille n’ait ni souci ni pitié pour les Danaens », Danaôn ou kêdetai oud’ eleairei Sur ce point, Nestor n’a pas tout à fait raison, car lorsqu’Achille s’interroge sur l’identité d’un blessé, il montre, pour la première fois depuis que sa colère a éclaté, quelque intérêt pour le sort des Achéens. Pour la première fois également il fait usage de son noos, lorsqu’il réalise dans quelle détresse se trouve l’armée achéenne et que cela lui inspire l’idée d’envoyer Patrocle aux nouvelles. 11Lorsque Patrocle quitte Nestor pour retourner auprès d’Achille, il rencontre en chemin Eurypyle, blessé, qui lui demande son aide Il demeure chez lui pendant l’assaut du rempart achéen par les Troyens chant 12 et pendant la bataille qui s’ensuit, au cours de laquelle les Achéens, secondés par Poséidon, parviennent à repousser les Troyens hors de leur camp chants 13-14. Mais au moment où les Troyens, conduits par Apollon, se précipitent une nouvelle fois sur le rempart, Patrocle quitte Eurypyle en se lamentant sur le sort des Achéens, et court rejoindre Achille pour l’inciter à combattre 5 Sur le sens du mot apênês dans ce passage, voir LfgrE cf. n. 1, s. v. apênês, B1. 12Au début du chant 16, Patrocle, pleurant à chaudes larmes, rejoint Achille. Le divin Achille aux pieds infatigables, à le voir, a pitié », ton de idôn ôiktire podarkês dios Akhilleus Il lui demande la raison de son chagrin aurais-tu appris, lui dit-il, de mauvaises nouvelles venant de Phthie ou gémis-tu sur les Argiens, qui périssent près des nefs par leur propre faute ? » Achille est spontanément ému en voyant son ami pleurer, mais il ne semble pas près d’étendre sa mansuétude à tous les Achéens. Dans sa réponse, Patrocle évoque la débâcle de l’armée achéenne, puis énumère tous les chefs blessés Il déplore la colère, kholos, qui s’est emparée d’Achille et son refus de secourir les Achéens Puis il poursuit Homme sans pitié, nêlees, ton père n’est pas Pélée, ni Thétis, ta mère ; tu naquis du flot gris et des rochers abrupts, puisque ton esprit est si dur », hoti toi noos estin apênês 5. 13On a déjà noté, dans les propos de Phœnix, au chant 9, la même association entre la colère, l’absence de pitié et un noos entravé dans son fonctionnement. La colère, selon Phœnix, avait pour effet de faire gonfler oidanei, le noos de celui qui en était victime. Ici, Patrocle dénonce l’indifférence d’Achille aux souffrances des Achéens ; le noos d’Achille lui paraît endurci. Comme Phœnix, il envisage le noos d’un individu en colère comme altéré, de telle sorte que l’individu est incapable de réfléchir et d’avoir un comportement raisonnable ; il est incapable, dans le cas qui nous occupe, de dominer son courroux et de montrer quelque bienveillance envers autrui. 14Dans la suite de son discours, Patrocle invite Achille à lui prêter ses armes et à l’envoyer au combat ; peut-être pourra-t-il ainsi être secourable aux Achéens et les sauver de la ruine qui les menace Répondant à son ami, Achille évoque l’affront qu’Agamemnon lui a infligé en lui prenant Briséis et la profonde souffrance que ce geste ne cesse de lui inspirer Il se déclare cependant prêt à changer de sentiments il n’est pas possible », affirme-t-il, de conserver obstinément sa colère », oud’ ara pôs ên/ asperkhes kekholôsthai Il accepte alors de confier ses armes à Patrocle et de l’envoyer, à la tête des Myrmidons, contrer l’offensive troyenne 6 Achille ne mettra réellement un terme à sa colère que plus tard, après la mort de Patrocle. Au chan ... 15En dépit de ce qu’il affirme, Achille ne renonce pas à sa colère contre Agamemnon, à ce point du poème. S’il y renonçait vraiment, il ne se contenterait pas d’envoyer Patrocle sur le champ de bataille il y retournerait lui-même 6. Mais la déclaration qu’il fait montre un fléchissement dans sa rancune et dans sa détermination à refuser toute aide aux Achéens. Alors qu’il assiste, de son campement, à la déroute achéenne et qu’il voit les Troyens sur le point de mettre le feu aux nefs il ne peut être insensible au fait que son comportement risque de conduire les Achéens à une ruine totale. Patrocle dénonce le courroux d’Achille, kholos son caractère impitoyable, nêlees et son noos apênês Mais si Achille était vraiment dénué de pitié et totalement incapable de réflexion, il n’accepterait pas d’envoyer son ami se battre. La fureur vengeresse d’Achille 16Patrocle repousse avec succès les Troyens loin des nefs, mais alors qu’il s’est lancé à leur poursuite en direction de leur ville, il est tué par Hector Lorsque Achille apprend la mort de son ami, il tombe dans une complète détresse. Il souille sa tête de cendre ; il gémit, étendu sur le sol, en arrachant sa chevelure. Il pousse une terrible plainte, que Thétis, sa mère, entend du fond des abîmes marins où elle demeure Elle vient aussitôt le rejoindre pour le consoler. Il lui dit tout le désespoir que lui cause la mort de Patrocle et lui déclare son intention de retourner combattre pour tuer Hector Il montre ainsi qu’il n’est pas seulement désespéré ; il est aussi rempli de colère contre Hector. Sa fureur s’étend d’ailleurs à tous les Troyens, qui ont massacré d’innombrables Achéens pendant qu’il était absent du champ de bataille. 7 Achille, comme ici, s’irrite violemment » meg’ okhthêsas, lorsque le cheval Xanthos lui ... 17Cependant, lorsque Thétis l’entend proclamer qu’il va tuer Hector, elle lui prédit qu’il doit mourir lui-même peu après la mort du chef troyen Achille réagit à cette annonce en s’irritant violemment » meg’ okhthêsas, Il semble qu’il soit fâché contre lui-même parce que, selon ses termes, Patrocle ne l’a pas eu auprès de lui pour le protéger du malheur » et qu’il n’a été d’aucune aide pour Patrocle ni pour tous ceux qui ont été tués par le divin Hector », lorsqu’il est resté près des nefs Mais il se peut aussi qu’il s’emporte parce qu’il apprend que sa mort est imminente. Il manifeste, en effet, à diverses occasions, lorsque sa disparition est annoncée, un mélange d’irritation et de résignation 7. 18Le désespoir qui étreint Achille, après la mort de Patrocle, n’est donc pas une émotion simple il s’y mêle souffrance et colère. Cette dernière a plusieurs composantes colère contre Hector et les Troyens, mécontentement d’Achille contre lui-même, attente irritée de la mort. 8 La violence dont Achille fait preuve, durant la course meurtrière dans laquelle il se lance pour ve ... 19Dans cette disposition d’esprit, Achille va retourner combattre. Après s’être réconcilié avec Agamemnon chant 19, il s’élance sur le champ de bataille à la tête des Achéens et se met à massacrer sauvagement les Troyens chants 20-21 8. Les descriptions des blessures qu’il inflige alors à ses ennemis sont parmi les plus suggestives et les plus horribles du poème ; 455-503. Elles donnent à toute la scène une atmosphère de carnage, qui traduit l’état émotionnel dans lequel se trouve Achille tout son être est pénétré de fureur et rien d’autre ne compte pour lui que de faire payer cruellement aux Troyens la mort de son ami. Ces évocations sanglantes révèlent à la fois la profondeur de son deuil et l’intensité de sa colère envers ses ennemis. Il s’agit du même personnage que l’on a vu, peu auparavant, anéanti par le deuil qui le frappait ; il a donc passé rapidement d’un état de tristesse et de prostration à un état de rage destructrice. 9 Achille rejette en particulier la supplication de Trôs, qui espère qu’il l’épargnera par pitié po ... 20Lancé dans sa course vengeresse, Achille massacre les Troyens sans manifester la moindre pitié 9. Mais sa fureur atteint son paroxysme au moment où, après avoir fait d’innombrables victimes, il tue Hector en combat singulier chant 22. Au moment de mourir, Hector le supplie il lui demande de ne pas laisser son cadavre être dévoré par les chiens et de rendre son corps à ses parents en échange de riches présents, afin que les Troyens puissent accomplir en son honneur les rites funèbres Mais Achille rejette cette supplication il serait prêt à découper le corps d’Hector et à le manger tout cru ; jamais aucune compensation matérielle ne sera assez grande pour qu’il accepte de le rendre aux siens ; il lui refuse le droit à des honneurs funèbres et souhaite le voir dévoré par les chiens et les oiseaux 21Comme auparavant, Achille manifeste la violence de son tempérament et s’exprime, si l’on peut dire, comme s’il était un carnassier, prêt à dévorer son adversaire Ce langage animal » transparaît aussi lorsqu’il appelle Hector chien » et lorsqu’il le voue aux charognards nul n’écartera les chiens de ta tête » les chiens et les oiseaux te dévoreront tout entier » D’autre part, en rejetant une supplication, en refusant de rendre le corps d’Hector aux siens en échange d’une compensation et en lui déniant le droit à des rites funèbres, il renonce au comportement qu’un être humain devrait avoir à l’égard d’un ennemi mourant et récuse toute norme sociale. Achille persiste dans sa sauvagerie lorsque Hector est mort il mutile son cadavre, puis l’attache à son char et, le traînant derrière lui, l’emmène jusqu’au camp achéen 22Dans la scène de l’ambassade, Ajax reprochait à Achille d’entretenir une colère farouche contre Agamemnon et de refuser toute aide aux Achéens ; il l’accusait d’être sauvage et de se tenir en dehors de la société achéenne. Au moment de la mort d’Hector, Achille se met en marge de la société d’une manière plus profonde il perd tout contrôle de sa colère et semble avoir oublié qu’il est un être humain. Devant le bûcher de Patrocle 23On a vu plus haut comment Achille usait de son noos, dans le cadre de son conflit avec les Achéens. On aimerait montrer maintenant le rôle que joue le noos d’Achille dans le processus par lequel celui-ci fait son deuil de Patrocle et surmonte peu à peu sa colère contre les Troyens. Ce processus commence au moment où Achille accomplit le rituel des funérailles de Patrocle, et se poursuit lorsqu’il reçoit Priam, venu le supplier de lui rendre son fils. 24Après la mort d’Hector, les Achéens rentrent dans leur camp. Les Myrmidons, sur l’ordre d’Achille, conduisent leurs chars trois fois autour du corps de Patrocle, en se lamentant. Puis Achille leur offre un festin funéraire Achille demande à Agamemnon de préparer, dès le lendemain, les funérailles de Patrocle. Les Achéens rejoignent leurs quartiers pour la nuit, tandis qu’Achille, tout à son chagrin, va s’étendre au bord de la mer Alors qu’il s’est endormi, l’âme de Patrocle lui apparaît. Son ami lui reproche de ne pas lui avoir encore donné de sépulture les âmes des autres défunts, se plaint-il, l’empêchent de franchir les portes de l’Hadès ; il ne trouvera pas sa place définitive dans le monde des morts avant d’avoir reçu sa part de feu ». Il termine son discours en recommandant à Achille de rassembler leurs cendres à tous deux dans une urne d’or, offerte par Thétis Achille assure son ami qu’il fera ce qu’il lui demande. Il tente de l’enlacer, mais ses bras ne saisissent rien ; l’âme lui échappe et retourne sous terre 10 Le poète semble vouloir dire qu’Achille a déjà eu d’autres idées, dans le cadre des funérailles de ... 25À l’aube, Agamemnon ordonne aux Achéens d’aller chercher du bois pour le bûcher de Patrocle. Une énorme masse de bois est déposée sur le rivage de la mer, à l’endroit où Achille médite un grand tombeau pour Patrocle et lui-même » Cette dernière précision montre qu’Achille, lors de la cérémonie funèbre en l’honneur de Patrocle, est déjà préoccupé par sa propre mort et par la perspective de ses propres funérailles. Les Myrmidons s’arment et équipent leurs chars, pour accompagner Patrocle dans une procession funéraire. À un endroit que leur désigne Achille, ils déposent le corps et se mettent à amasser du bois pour former le bûcher Alors », dit le poète, le divin Achille aux pieds infatigables a encore une idée », enth’ aut’ all’ enoêse podarkês dios Akhilleus 10. 26Achille coupe ses cheveux, puis s’adresse au fleuve Spercheios. Pélée, déclare-t-il, avait fait un vœu il souhaitait que son fils, revenu dans sa patrie à la fin de la guerre, coupe sa chevelure pour le fleuve et lui consacre une hécatombe. Mais Achille sait qu’il ne rentrera jamais chez lui et c’est à Patrocle qu’il veut offrir sa chevelure Lorsqu’il pense », enoêse à ce moment précis des funérailles de Patrocle, sa réflexion porte à la fois sur son ami, qu’il désire honorer en lui faisant l’offrande de ses cheveux, et sur sa propre mort. Thétis, en effet, lui a annoncé qu’il mourrait peu après Hector ; l’offrande qu’il devait faire au Spercheios, après être rentré chez lui, n’a donc plus de sens. 27Le soir venu, la cérémonie se poursuit en présence des seuls chefs achéens. Le bûcher est terminé et le corps de Patrocle y est déposé Mais lorsque Achille veut y mettre le feu, le bois ne s’enflamme pas Le poète répète la même formule Alors, le divin Achille aux pieds infatigables a encore une idée », enth’ aut’ all’ enoêse podarkês dios Akhilleus Achille adresse une prière à deux vents, Borée et Zéphyr ; il leur promet de magnifiques offrandes et les supplie de venir, pour que le bois s’embrase. C’est Iris qui entend sa prière et va la transmettre aux vents. Borée et Zéphyr gagnent aussitôt la Troade. Leur souffle enflamme le bûcher, qui brûle toute la nuit, tandis qu’Achille verse des libations, en pleurant et en invoquant l’âme de Patrocle 28Dans cette scène, Achille s’adresse à des êtres divins pour obtenir leur appui. Au début du poème, il avait déjà recouru à une telle possibilité, mais les circonstances étaient différentes. Il avait envoyé dans l’Olympe sa mère, Thétis, demander à Zeus de décimer l’armée achéenne. Zeus avait accepté et lui avait ainsi accordé un privilège extraordinaire pour un mortel. Dans le cas présent, c’est Iris, la messagère des dieux, qui se charge de porter la requête d’Achille aux dieux concernés. Grâce à leur intervention, Achille obtient pour Patrocle une prérogative purement humaine le corps de son ami sera consumé par le feu et son âme pourra enfin pénétrer dans l’Hadès. 29Au matin, le feu s’apaise et les vents retournent chez eux. Achille donne ses instructions aux Achéens les os de Patrocle seront recueillis et placés dans une urne d’or, en attendant le jour où Achille lui-même mourra ; sur les restes du bûcher, on construira d’abord un tombeau assez petit, que l’on agrandira lorsque les restes d’Achille, ajoutés à ceux de Patrocle, y seront enterrés 30Lorsque Achille célèbre les funérailles de Patrocle, les facultés de son esprit, noos, sont mobilisées par le souci qu’il a d’exécuter en bonne et due forme les gestes rituels appropriés ; l’âme de son ami trouvera ainsi le repos et entrera définitivement dans le monde des morts. Mais les émotions que lui a inspirées la mort de Patrocle n’ont pas disparu. Sa profonde tristesse transparaît tout au long des funérailles. Sa colère, un peu en retrait, n’est toutefois pas absente il traite le cadavre d’Hector de manière infamante, en le couchant, face contre terre, près du lit funéraire de Patrocle et le voue une nouvelle fois à être dévoré par les chiens Lorsqu’il exécute ce rituel, Achille pense certainement aussi à sa propre mort. Il y pense, en tout cas, lorsque l’âme de Patrocle lui donne des instructions au sujet de ses funérailles et lorsqu’il donne lui-même ses instructions aux Achéens. Il sait que son propre corps sera bientôt réduit en cendres et qu’il deviendra lui-même, comme Patrocle, un simulacre d’être humain, immatériel et insaisissable. Il prend conscience de l’inanité de la mort. La supplication de Priam 31Après les funérailles de Patrocle, Achille continue à outrager le corps d’Hector chaque jour, à l’aube, il l’attache à son char, le traîne trois fois autour de la tombe de son ami, puis le laisse étendu dans la poussière Voyant Hector traité de la sorte, les dieux envisagent de le soustraire à Achille. C’est Apollon qui, le premier, a pitié du chef troyen Il reproche aux Olympiens de négliger ce dernier, qui leur a pourtant, de son vivant, offert de beaux sacrifices Puis il poursuit Vous prétendez au contraire, dieux, protéger le funeste Achille, dont le cœur ignore la mesure et dont l’esprit, au fond de lui, est insensible, hôi out’ ar’ phrenes eisin enaisimoi oute noêma/ gnampton eni stêthessi. Il est sauvage comme un lion, cédant à sa force puissante et à son cœur orgueilleux, leôn d’ hôs agria oiden/ hos t’ epei ar megalêi te biêi kai agênori thumôi/ eiksas, qui se mêle aux troupeaux des hommes pour en faire son repas. Achille, lui aussi, a perdu toute pitié …, hôs Akhileus eleon men apôlesen … » 11 Le mot biê a aussi bien le sens de force, puissance » que de violence » cf. LfgrE cf. n. 1, ... 12 On peut considérer ici le mot noêma comme l’équivalent de noos ; cf. LfgrE, s. v. noêma, B2b. 32Dans ce discours, Apollon met en rapport des mots et des notions dont on a déjà noté l’association précédemment colère ou violence kholos, biê, thumos 11, caractère sauvage agrios, absence de pitié nêlês/-ees, fonctionnement inadéquat du noos ou noêma 12. Selon Apollon, en effet, Achille, en outrageant le corps d’Hector, révèle un noêma insensible à tout argument raisonnable ; il se comporte avec sauvagerie, agria oiden, et manifeste la violence de son tempérament, biê, thumos ; enfin, il a renoncé à tout sentiment de pitié, eleon apôlesen. 33Convaincu par ces propos, Zeus envoie Thétis auprès d’Achille, pour informer celui-ci que les dieux s’indignent ; il se déclare lui-même encore plus furieux que les autres », eme d’ eksokha pantôn/ athanatôn kekholôsthai, lorsqu’il voit la manière dont Achille traite le corps d’Hector, et lui ordonne de rendre celui-ci à Priam Dès qu’il a entendu le message de Zeus, Achille obtempère et répond brièvement Celui qui apportera la rançon, qu’il emporte aussi le corps, si Zeus lui-même l’ordonne d’un cœur sincère » Achille est donc conscient du danger qu’il y aurait à exciter la colère de Zeus et obéit immédiatement à l’ordre qu’il reçoit. 34Tandis que Thétis se trouve auprès de son fils, Zeus envoie Iris chez Priam elle incitera celui-ci à se rendre auprès d’Achille pour racheter le corps d’Hector, en échange de riches présents. Priam traverse, de nuit, le camp achéen, accompagné d’Hermès, dépêché auprès de lui par Zeus Aussitôt arrivé chez Achille, Priam se dirige vers lui, lui saisit les genoux et lui baise les mains puis le supplie, en commençant par ces mots Souviens-toi de ton père, Achille pareil aux dieux, mnêsai patros soio, theois epieikel’ Akhilleu. Il a mon âge, il est, comme moi, au seuil maudit de la vieillesse » 35Poursuivant son discours, Priam fonde sa supplication sur une comparaison entre le sort du père d’Achille, Pélée, et sa propre destinée. Pélée est seul dans sa patrie, sans personne pour le protéger ; mais il sait que son fils est toujours vivant et il peut espérer le voir revenir de Troie. Priam, au contraire, après avoir perdu à la guerre la plupart de ses fils, a vu le meilleur d’entre eux, Hector, être tué par Achille Puis Priam termine Allons, respecte les dieux, Achille, et te souvenant de ton père, prends pitié de moi, all’ aideio theous, Akhileu, auton t’ eleêson,/ mnêsamenos sou patros. Je suis plus encore que lui digne de pitié, egô d’ eleeinoteros per, car j’ai osé ce qu’aucun autre mortel n’avait encore fait sur cette terre j’ai porté à ma bouche les mains de l’homme qui a tué mes enfants » 36Trois points de cette exhortation méritent d’être relevés Priam demande à Achille de respecter ou de craindre les dieux ; il le supplie d’avoir pitié de lui, en se présentant comme encore plus digne de pitié que Pélée, après s’être prétendu, dans le corps de son discours, encore plus malheureux que lui ; il invite Achille à se souvenir de son père, en utilisant une expression, mnêsamenos sou patros, qui fait écho aux premiers mots de son discours. Achille et Priam pleurent ensemble 37En entendant Priam, Achille se met à pleurer, tandis que le vieil homme, tapi à ses pieds, pleure aussi Tous deux, ils se souviennent, tô de mnêsamenô l’un pleure longuement sur Hector meurtrier …, tandis qu’Achille pleure sur son père, par moments aussi sur Patrocle ; et leur plainte, stonakhê, se répand dans toute la demeure » Priam a demandé à Achille de se souvenir » de son père ; mais en fait l’un et l’autre se souviennent, mnêsamenô, et la remémoration de leurs proches, absent comme Pélée, ou disparus, comme Hector et Patrocle, les fait pleurer. Ces deux êtres, dont le destin a fait d’irréductibles ennemis, sont unis pour quelques instants dans leur tristesse ; leur union dans la douleur s’exprime par leur commune lamentation, dont le bruit emplit l’espace. 13 Cf. Colin W. Macleod, Homer. Iliad 24, Cambridge, 1982, 130, ad 38Mais Achille se ressaisit et arrête ses pleurs. Il se lève, prend la main de Priam et le fait se lever, lui aussi il montre ainsi qu’il accepte sa supplication 13. Il prend pitié de lui et de sa vieillesse, oiktirôn puis il s’adresse à lui. Il admire le courage qu’il lui a fallu pour venir le voir dans le camp achéen, et lui offre un siège, tout en l’invitant à faire taire son chagrin rien ne sert de pleurer, lui dit-il, puisque le sort des humains est de souffrir et que seuls les dieux ignorent la souffrance Il fait ensuite valoir à Priam que la vie de tous les humains est faite d’un mélange de bonheurs et de malheurs, selon ce que Zeus a décidé de leur accorder. Ainsi, Pélée, jadis heureux et favorisé des dieux, connaît maintenant le malheur il n’a qu’un fils, et celui-ci n’est pas là pour prendre soin de lui dans son vieil âge, puisqu’il est en train de faire la guerre à Troie ; de même, Priam, qui autrefois était un puissant roi, voit maintenant sa cité ruinée par la guerre 14 Sur ce point, notre lecture s’inspire largement de celle de Macleod, op. cit., 26-27. 39En prononçant son discours, Achille entend réconforter Priam. Celui-ci a déclaré qu’il était plus malheureux que Pélée, mais Achille lui affirme qu’il a, en fait, comme Pélée, reçu de Zeus un mélange de biens et de maux et qu’il partage ainsi le sort de la plupart des humains. Toutefois, Achille exprime aussi ce qu’il a lui-même compris. Lorsque Priam lui a parlé de ses malheurs, il s’est rendu compte qu’il n’était pas unique. Il souffre profondément de la mort de Patrocle, et cette profonde souffrance l’a poussé à massacrer les Troyens et à outrager Hector ; mais elle lui permet aussi de comprendre à quel point Priam souffre d’avoir perdu son fils. Cela lui permet de surmonter sa propre détresse, de contenir sa rage de vengeance et d’avoir pitié du vieux roi 14. 40Lorsqu’il pleure en songeant tantôt à Pélée, tantôt à Patrocle », Achille a peut-être aussi une autre préoccupation. Priam lui a dit que Pélée avait la chance de savoir son fils toujours vivant et pouvait espérer le voir revenir de la guerre. Mais Achille, lui, sait qu’il mourra bientôt ; son père va donc perdre son seul fils et ne le verra jamais revenir chez lui. Lorsqu’il pleure, il pense donc sans doute aussi à sa propre mort. Il ne faut pas oublier qu’il a célébré peu auparavant les funérailles de Patrocle. Il a accompli un rituel dont il sait qu’il sera bientôt accompli à l’occasion de sa propre mort et il a réalisé, lorsque l’âme de Patrocle lui est apparue, à quel état d’inconsistance il serait lui-même bientôt réduit. La conscience de l’imminence de sa mort et de l’état qui sera prochainement le sien ne peut que le conduire à faire preuve d’humilité devant Priam. 15 David Konstan a souligné l’importance de la composante cognitive d’une émotion telle que la pitié. ... 16 Il faut noter que la mansuétude d’Achille envers Priam n’est pas quelque chose d’accidentel. Plusie ... 41À l’instigation du vieil homme, Achille s’est livré à un travail de réflexion et de comparaison il a pensé à son père, il a rapproché la situation de celui-ci de celle de Priam, il a réfléchi aux malheurs des autres humains et à sa propre souffrance, il s’est rappelé que sa mort est proche 15. En présence de Priam, Achille manifeste les qualités qu’Apollon, dans le discours qu’il adressait aux dieux, lui reprochait d’avoir perdues il fait un usage approprié de son esprit, noêma ; il renonce à déchaîner sa violence, biê, thumos, contre Hector et les siens, et se montre capable de pitié, eleos. Il abandonne sa sauvagerie et retrouve le comportement raisonnable que l’on attend d’un être humain 16. La peur de la colère de Zeus 42Dans sa supplication, Priam a demandé à Achille de respecter ou de craindre les dieux, aideio theous Or Achille a révélé la crainte que les dieux lui inspirent, au moment où Thétis est venue lui annoncer que Zeus était courroucé contre lui et lui ordonnait de rendre Hector à son père il a immédiatement accepté de se plier à cette injonction divine Lorsqu’il a pitié de Priam, il le fait donc parce que celui-ci, par son discours, l’incite à envisager sa situation sous un jour différent ; mais avant même de le recevoir il était décidé à lui rendre son fils, dans le souci de respecter l’ordre reçu de Zeus. 43Achille est d’ailleurs parfaitement conscient du rôle que joue Zeus dans sa rencontre avec Priam ; il le manifeste dans la suite du dialogue qu’il échange avec ce dernier. Priam, en effet, voudrait que le corps d’Hector lui soit rendu sans délai, en échange des présents qu’il a apportés Mais cette requête contrarie Achille Ne m’irrite plus maintenant, vieillard. Je pense moi-même à te rendre Hector, noeô de kai autos/ Hektora toi lusai ; car une messagère envoyée par Zeus, Diothen… angelos, est venue à moi, ma mère …. Et je me rends bien compte, ginôskô… phresin, … que c’est un dieu, theôn tis, qui t’a conduit aux nefs des Achéens ; car aucun mortel, même en pleine jeunesse, n’oserait sans cela venir dans notre camp » 44Achille pense », noeô, à rendre Hector à son père ; en d’autres termes, il a compris, grâce à son noos, comment il devait répondre au message que lui apportait Thétis de la part de Zeus, Diothen. De même, il a réalisé, ginôskô, que Priam n’avait pu traverser le camp achéen sans être accompagné d’un dieu. Il a donc compris que sa rencontre avec Priam avait été voulue et organisée par Zeus. Là encore, l’attitude qu’il montre à l’égard du vieux roi résulte d’un processus de réflexion. 45Achille est soucieux de ne pas désobéir à Zeus, mais sa conduite ne manque pas d’ambiguïté. En terminant son discours, en effet, il met en garde Priam Ne provoque donc pas ma colère davantage, alors que je souffre », tô nun mê moi mallon en algesi thumon orinêis ; sans quoi, poursuit-il, je pourrais ne pas te laisser la vie sauve, tout suppliant que tu es, et violer l’ordre de Zeus », Dios d’ alitômai ephetmas Dès qu’il a prononcé ces mots, il s’en va, avec deux compagnons, décharger le chariot sur lequel Priam a apporté la compensation prévue pour le rachat d’Hector ; puis il appelle ses captives et les charge de préparer le cadavre pour le rendre à Priam Mais, précise le poète, Achille emporte d’abord le corps à l’écart ; en effet, dans son cœur affligé, le vieillard pourrait ne pas contenir sa colère en voyant son fils, et Achille pourrait alors s’irriter et le tuer, violant ainsi l’ordre de Zeus », Dios d’ alitêtai ephetmas 46Achille a mis un frein à sa violence, au moment où Priam l’a supplié ; il a sincèrement pitié du vieil homme et il est prêt à lui rendre son fils. Mais il n’a pas complètement abandonné la fureur que lui a inspirée la mort de Patrocle et il est toujours désespéré d’avoir perdu son ami. Il craint que si Priam, à la vue de son fils, laissait éclater son dépit, cela ne ravive sa propre colère, mê moi… thumon orinêis, dans l’état de souffrance, en algesi, où il se trouve. 47Dans ces conditions, il doit faire appel à toutes les ressources de son esprit pour dominer les émotions qui le possèdent encore et ne pas enfreindre l’ordre de Zeus. Toutefois, la formule dont il se sert, lorsqu’il envisage cette dernière possibilité – Dios d’alitômai ephetmas – aussi frappante soit-elle, semble n’être qu’une façon de parler ; car s’il ne traitait pas Priam avec égard, il encourrait la colère de Zeus et ne peut évidemment pas s’exposer à un tel risque. Il est donc exclu qu’il use de violence ; mais, conscient lui-même des excès de son tempérament, il préfère prendre la précaution de cacher le corps d’Hector à Priam, avant que ne vienne le moment où celui-ci ramènera son fils à Troie. 48On a vu Achille, en colère contre les Achéens, être accusé de manquer de pitié et de faire un mauvais usage de son noos. On l’a vu ensuite exercer brièvement sa réflexion devant la défaite des Achéens, puis manifester quelque pitié pour la détresse de Patrocle. Il a déclaré renoncer à sa colère contre ses alliés et a permis à Patrocle de leur porter secours. Mais l’inflexion de son attitude n’a été que superficielle et fugace ; elle n’a eu pour effet que de conduire son ami à sa perte. 49À la fin du poème, c’est un exercice plus profond et plus complexe de son noos qui conduit Achille à avoir pitié de Priam. Il évoque avec nostalgie le souvenir de son père ; il se sent concerné par les malheurs de Priam, qui lui rappellent ses propres malheurs ; il se montre capable de contenir sa violence et son chagrin, en tenant compte de la nécessité de ne pas contrarier Zeus. Enfin, son comportement est influencé par une réalité à laquelle il ne peut se soustraire l’approche inéluctable de sa mort. Vous cherchez des citations positives courtes ? On a rassemblé la meilleure sélection de citations, dictons, bons mots, slogans et messages positifs courts pour vous soutenir et vous inspirer.✍️ 21 août 2021Quiz Ton choix de mots peut révéler ce qui te manque dans la vie!Les mots sont puissants et une petite dose de citations positives inspirantes est un excellent moyen de commencer votre journée sur une note motivante. De bonnes pensées pendant la journée peuvent vous aider à sortir d'un état dépressif ou de mauvaise ce monde au rythme rapide, chaque personne est stressée et fait face à une sorte de lutte. Mais quelques mots d'encouragement peuvent être très utiles pour que le travail, la vie, les étudiants, le bureau, les employés soient plus performants au liste de citations est un mélange de citations amusantes, positives, inspirantes, motivantes, sages, édifiantes, puissantes pour bien commencer la journée!De courtes citations positives pour vous inspirer“Vivre sera une aventure terriblement grande. – Peter Pan“Viser le progrès, pas la perfection.”“Chaque instant est un nouveau départ. – TS Eliot“Quoique tu sois, sois un bon." - Abraham Lincoln“Transformer vos blessures en sagesse." – Oprah Winfrey“Les routes difficiles mènent à de belles destinations.”“Soyez si bon qu'ils ne peuvent pas vous ignorer. -Steve Martin“Sois un guerrier, pas un inquiet.”“Quoi que vous fassiez, faites-le bien. - Walt Disney“Et pourtant, je me lève. – Maya Angélou“Quand les mots ne fonctionnent pas, la musique parle." – Shakespeare“Ce qui consomme votre esprit contrôle votre vie.”“Aspirer à inspirer avant d'expirer.”“La réalité est fausse les REVES sont réels." – Tupac“Aspirez à la grandeur. - James Lebron“Amour pour tous, haine pour personne. – Khalifatul Masih III“Tombez sept fois, relevez-vous huit. Proverbe japonais“Changez le monde en étant vous-même. – Amy Poehler“Tout ce que tu peux imaginer est réel." - Pablo Picasso“Ce qu'on pense devenir." – Bouddha“Hier, vous avez dit demain. Fais-le." – Nike“Le bonheur dépend de nous." – Aristote“Ça fait mal parce que c'est important." – John Green“Je me souviendrai et récupérerai, pas pardonner et oublier.”“Être heureux ne se démode jamais. Lilly Pulitzer“Où que vous soyez, soyez l'âme de ce lieu. Rumi“Il n'y a pas de substitut au travail acharné. - Thomas Edison“Le succès est un voyage pas une destination." Ben Sweetland“Laissez la beauté de ce que vous aimez être ce que vous faites. – Rumi“Je n'ai rien à perdre mais quelque chose à gagner. – Eminem“Essayez d'être un arc-en-ciel dans le nuage de quelqu'un. – Maya Angélou“Une âme heureuse est le meilleur bouclier pour un monde cruel. – Attique“Le sens de la vie est de donner un sens à la vie. – Ken Hudgins“Toutes les limitations sont auto-imposées. – Oliver Wendell Holmes“Ne regrette jamais quelque chose qui t'a fait sourire." - Mark Twain“Tu es toujours à une décision d'une vie totalement différente.”“Embrassez le glorieux gâchis que vous êtes. – Élisabeth Gilbert“Je n'ai pas besoin que ce soit facile, j'ai besoin que ça en vaille la peine. - Lil Wayne“La simplicité est la sophistication ultime." - Léonard de Vinci“Ne laissez jamais vos émotions dominer votre intelligence. – Drake“Le doute tue plus de rêve que l'échec ne le fera jamais." Suzy Kassem“Changez le jeu, ne laissez pas le jeu vous changer. – Macklemore“Déterminez vos priorités et concentrez-vous sur elles. – Eileen Mc Dargh“Oh, les choses que vous pouvez trouver, si vous ne restez pas derrière. - Dr. Seuss“Les temps difficiles ne durent jamais, mais les gens durs le font. – Robert H. Schuller“Rien ne dure éternellement, mais au moins nous avons ces souvenirs. – J. Cole“Ne sais-tu pas que tes imperfections sont une bénédiction ? » – Kendrick Lamar“Le moment est toujours venu de faire ce qui est juste. - Martin Luther King jr.“Vouloir être quelqu'un d'autre est un gaspillage de qui vous êtes. - Kurt Cobain“Le vrai sens de la vie est de planter des arbres à l'ombre desquels vous ne vous attendez pas à vous asseoir. – Nelson Henderson“Gagner est amusant, mais ces moments où vous pouvez toucher la vie de quelqu'un de manière très positive sont meilleurs. Tim Howard“Ce n'est pas si vous êtes renversé, c'est si vous vous levez. Vince Lombardi“La normalité est une route goudronnée c'est confortable de marcher mais aucune fleur ne pousse. - Vincent Van Gogh“La bonne vie est un processus, pas un état d'être. C'est une direction, pas une destination. Carl Rogers“Le bonheur est la seule chose qui se multiplie lorsque vous le partagez. Albert Schweitzer“Que vos choix reflètent vos espoirs, pas vos peurs. - Nelson Mandela“Les problèmes ne sont pas des panneaux d'arrêt, ce sont des directives." – Robert H. Schuller“Où que vous alliez, quel que soit le temps, apportez toujours votre propre soleil. Anthony J. D'Angelo“Lorsque vous êtes enthousiaste à propos de ce que vous faites, vous ressentez cette énergie positive. C'est très simple." Paulo Coelho“Le succès est la somme de petits efforts répétés jour après jour. Robert Collier“La haine vient de l'intimidation, l'amour vient de l'appréciation. – Tyga“À mon avis, si tu veux l'arc-en-ciel, tu dois supporter la pluie. Dolly Parton“Le bonheur de votre vie dépend de la qualité de vos pensées. Marc Aurèle“Rêve comme si tu vivrais pour toujours, vis comme si tu mourrais aujourd'hui. - James Dean“Si vous voyez quelqu'un sans sourire, donnez-lui l'un des vôtres. Dolly Parton“Lorsque nous sommes ouverts à de nouvelles possibilités, nous les trouvons. Soyez ouvert et sceptique à l'égard de tout. Todd Kashdan“Ayez assez de courage pour commencer et assez de cœur pour finir. – Jessica NS Yourko“Établissez des plans pour quelque chose de grand en commençant par le petit. Lao Tseu“Il vaut mieux vivre un jour comme un lion que mille jours comme un agneau. Proverbe romain“Plus vous louez et célébrez votre vie, plus il y a dans la vie à célébrer. Oprah Winfrey“Si je veux raconter une histoire vraie, je vais commencer par mon nom. – Kendrick Lamar“La vie devient plus facile lorsque vous apprenez à accepter les excuses que vous n'avez jamais reçues. – R. Brault“Laissez votre génialité unique et votre énergie positive inspirer confiance aux autres.”“Pratiquement rien n'est impossible dans ce monde si vous y réfléchissez et maintenez une attitude positive. » Lou Holtz“Se fixer des objectifs est la première étape pour transformer l'invisible en visible. Tony Robbins“Si vous dites la vérité, vous n'avez pas besoin de vous souvenir de quoi que ce soit. - Mark Twain“Je pourrais être d'accord avec toi, mais alors nous aurions tous les deux tort. -Harvey Spectre“Le soleil nous rappelle quotidiennement que nous aussi pouvons nous relever de l'obscurité, que nous aussi pouvons faire briller notre propre lumière.”“Si vous voulez que la lumière entre dans votre vie, vous devez vous tenir là où elle brille. » Guy Finley“Le soleil lui-même est faible lorsqu'il se lève pour la première fois et reprend force et courage au fur et à mesure que la journée avance. - Charles Dickens“Chaque jour n'est peut-être pas bon… mais il y a quelque chose de bon dans chaque jour. Alice Morse Earle“Le bonheur est une attitude. Soit nous nous rendons malheureux, soit heureux et forts. La quantité de travail est la même. Francesca Reigler“La lutte dans laquelle vous vous trouvez aujourd'hui consiste à développer la force dont vous aurez besoin demain. Robert Tew“La gentillesse est un langage que les sourds peuvent entendre et les aveugles peuvent voir. - Mark Twain“Gagner ne signifie pas toujours être le premier. Gagner signifie que vous faites mieux qu'avant. Bonnie Blair“La pensée positive vous permettra de tout faire mieux que la pensée négative. Zig Ziglar“Un jour, les gens qui ne croient même pas en toi diront à tout le monde comment ils t'ont rencontré. – Johnny Depp“Si le monde était aveugle, combien de personnes impressionneriez-vous ? » – Boonaa Mohammed“Le blanc n'est pas toujours clair et le noir n'est pas toujours sombre. – Habeeb Akande“Tu es plus courageux que tu ne le crois et plus fort que tu n'en as l'air, et plus intelligent que tu ne le penses. Mine AACourtes citations inspirantes positives“Vous avez été conçu pour faire des choses magiques.”“L'espoir est un rêve éveillé." Aristote“Quand rien ne va bien, allez à gauche.”“Concentrez-vous sur vos objectifs, pas sur les obstacles.”“Transformer la douleur en pouvoir.”“Il y a de la beauté dans la simplicité.”“Transformer vos blessures en sagesse.”“Votre meilleur professeur est votre dernière erreur.”“C'est la volonté, pas la compétence.”“Pas de tripes, pas d'histoire. Chris Brady“Qu'est-ce qui est à toi te trouvera.”“Grandir à travers ce que vous traversez.”“Répandez l'amour partout où vous allez." -Mère Teresa“Lorsque vous vous concentrez sur le bien, le bien s'améliore.”“Le positif gagne toujours… Toujours. Gary Vaynerchuk“Le bonheur n'est pas par hasard, mais par choix. Jim Rohn“Quelle que soit la vie qui vous plante, fleurissez avec grâce.”“L'échec est le succès si nous apprenons de lui." Malcolm Forbes“Ne donnez pas à votre passé le pouvoir de définir votre avenir.”“Toute œuvre noble est d'abord impossible. Thomas Carlyle“Tu reçois ce que tu donnes." Jennifer Lopez“De bonnes choses arrivent à ceux qui se bousculent. Anaïs Nin“L'herbe est plus verte là où vous l'arrosez.”“La meilleure vue vient après la montée la plus difficile.”“Tu es assez comme tu es. Meghan Markle“Il faut être étrange pour être numéro un. - Dr. Seuss“Tu n'échoues qu'au moment ou tu arrêtes d'essayer." - Albert Einstein“Pense positif et des choses positives arriveront.”“Ma vie est mon message." Mahatma Gandhi“Respirer. C'est juste une mauvaise journée, pas une mauvaise vie.”“Ne regrette pas le passé. Apprends-en simplement.”“Nous générons des peurs lorsque nous sommes assis. Nous les surmontons par l'action. Dr Henry Link“La différence entre l'ordinaire et l'extraordinaire, c'est ce petit plus. Jimmy Johnson“Coupez votre propre bois et il vous réchauffera deux fois. - Henry Ford“Les souvenirs de nos vies, de nos œuvres et de nos actes, continueront dans d'autres. - Rosa ParksRien n'est impossible. Le mot lui-même dit "Je suis possible!" - Audrey Hepburn“La vie, ce n'est pas tomber, c'est se relever à chaque chute.”“La meilleure façon de commencer est d'arrêter de parler et de commencer à faire. - Walt Disney“Plus vous travaillez dur pour quelque chose, plus vous vous sentirez bien quand vous l'aurez réalisé.”“La vérité n'est pas toujours la beauté, mais la soif l'est. Nadine Gordimer“Le secret pour aller de l'avant, c'est de commencer. - Mark Twain“On n'est jamais trop vieux pour se fixer un autre objectif ou rêver un nouveau rêve. CS Lewis“L'estime de soi signifie savoir que vous êtes le sens du rêve. Oprah Winfrey“Peu importe ce que les gens vous disent, les mots et les idées peuvent changer le monde. Robin Williams“Il n'est jamais trop tard pour un nouveau départ dans votre vie. Joyce Meyers“Avancez sur votre chemin, car il n'existe que par votre marche. Augustin d'Hippone“Ne laissez pas hier prendre trop de place sur aujourd'hui. Will Rogers“Juger une personne ne définit pas qui elle est, cela définit qui vous êtes.”“Les réalisations d'aujourd'hui étaient les impossibilités d'hier. Robert H. Schuller“Soyez la raison pour laquelle quelqu'un croit en la bonté des gens. Karen Salmansohn“Vous ne trouvez pas la vie heureuse. Tu l'as fait." Camilla Eyring Kimball“La journée la plus gâchée est celle sans rire. EE Cummings“Petit à petit, jour après jour, ce qui vous est destiné trouvera son chemin.”“Ce n'est pas d'où tu viens. C'est là où vous allez qui compte. Ella Fitzgerald“Soyez le changement que vous souhaitez voir dans le monde. Mahatma Gandhi“La persévérance garantit que les résultats sont inévitables. Paramahansa Yogananda“Soyez patient avec vous-même. Rien dans la nature ne fleurit toute l'année.”“Viser la lune. Même si vous manquez, vous atterrirez parmi les étoiles. Les Bruns“Si vous voulez voler, abandonnez tout ce qui vous pèse. Bouddha“Essayez d'être un arc-en-ciel dans le nuage de quelqu'un d'autre. Maya Angelou“Restez proche de tout ce qui vous rend heureux d'être en vie. Hafez“Quand vous avez un rêve, vous devez le saisir et ne jamais le lâcher. » Carol Burnett“La vie, c'est 10 % de ce qui vous arrive et 90 % de la façon dont vous y réagissez. Charles R. Swindoll“Vous devez faire les choses que vous pensez ne pas pouvoir faire. - Eleanor Roosevelt“Si je ne peux pas faire de grandes choses, je peux faire de petites choses d'une manière formidable. - Martin Luther King jr.“Ce n'est pas la charge qui te brise, c'est la façon dont tu la porte.”“Votre vie ne s'améliore pas par hasard, elle s'améliore par le changement.”“Peu importe à quel point vous allez lentement tant que vous ne vous arrêtez pas.”“Inquiétez-vous moins. Souris plus. Soistoimême. Être reconnaissant. Soyez heureux.”“La connaissance du bonheur apporte la connaissance du malheur. Swami Vivekananda“Parfois, nous sommes mis à l'épreuve non pas pour montrer nos faiblesses, mais pour découvrir nos forces.”“Vous n'êtes pas une goutte dans l'océan. Vous êtes tout l'océan dans une goutte. Rumi“La vie change très vite, de manière très positive, si vous le permettez. Lindsey Vonn“Gardez votre visage au soleil et vous ne pouvez pas voir une ombre. - Helen Keller“Agissez comme si ce que vous faites fait une différence. Cela fait." William James“Ma mission dans la vie n'est pas seulement de survivre, mais de prospérer. Maya Angelou“La pluie passera. Garde la tête haute. Cherche l'arc-en-ciel.”“Il n'est jamais trop tard pour être ce que vous auriez pu être. George Eliot“Crois que tu le peux et tu es à la moitié du chemin." - Théodore Roosevelt“Nous pouvons faire tout ce que nous voulons si nous nous y tenons assez longtemps. - Helen Keller“Allumez demain avec aujourd'hui ! Elizabeth Barrett Browning“Aimez-vous, il est important de rester positif car la beauté vient de l'intérieur.”“La mauvaise nouvelle, c'est que le temps passe vite. La bonne nouvelle, c'est que vous êtes le pilote. Michael Altshuler“Peu importe ce que vous traversez, il y a une lumière au bout du tunnel. Demi Lovato“L'optimisme est un aimant à bonheur. Si vous restez positif, les bonnes choses et les bonnes personnes seront attirées par vous. Mary Lou Retton“Certaines personnes recherchent un bel endroit. D'autres rendent un endroit magnifique. Hazrat Inayat Khan“Il y a deux manières de diffuser la lumière être la bougie ou le miroir qui la reflète. Edith Wharton“Vous n'avez pas toujours besoin d'un plan. Parfois, vous avez juste besoin de respirer, de faire confiance, de lâcher prise et de voir ce qui se passe. Mandy Hale“Le succès n'est pas définitif, l'échec n'est pas fatal c'est le courage de continuer qui compte. - Winston Churchill“Ne vous limitez jamais à cause de l'imagination limitée des autres ; ne limitez jamais les autres à cause de votre propre imagination limitée. Mae Jemison“Le chemin le plus rapide vers le sens et le succès choisissez une chose et lancez-vous à fond. Maxime Lagacé“Ne renoncez pas à essayer de faire ce que vous voulez vraiment faire. Là où il y a de l'amour et de l'inspiration, je ne pense pas que vous puissiez vous tromper. Ella Fitzgerald“C'est notre attitude au début d'une tâche difficile qui, plus que toute autre chose, affectera son succès. William James“Nous devons être prêts à abandonner la vie que nous avons planifiée pour avoir la vie qui nous attend. » Joseph Campbell“Vous partez pour de superbes endroits, aujourd'hui est votre jour. Votre montagne vous attend, alors continuez votre chemin. - Dr. Seuss“Ce que vous obtenez en atteignant vos objectifs n'est pas aussi important que ce que vous devenez en atteignant vos objectifs. Zig Ziglar“L'inspiration vient de vous-même. Il faut être positif. Quand vous êtes positif, de bonnes choses arrivent. Roy profond“Je ne peux pas changer la direction du vent, mais je peux régler mes voiles pour toujours atteindre ma destination. Jimmy Dean“Quelqu'un est assis à l'ombre aujourd'hui parce que quelqu'un a planté un arbre il y a longtemps. Warren Buffett“L'homme qui veut diriger l'orchestre doit tourner le dos à la foule. James Crook“Pour réussir dans la vie, vous avez besoin de trois choses un triangle, une colonne vertébrale et un drôle d'os. Reba Mcentire“Ne baissez jamais la tête. Tenez-le toujours haut. Regardez le monde droit dans les yeux. - Helen Keller“Parfois, vous ne saurez jamais la valeur d'un moment jusqu'à ce qu'il devienne un souvenir. - Dr. Seuss“Une fois que vous remplacez les pensées négatives par des pensées positives, vous commencerez à avoir des résultats positifs. Willie Nelson“La vie n'est pas faite pour être facile, elle est faite pour être vécue… Parfois heureuse, parfois rude. Mais avec chaque haut et bas, tu apprends des leçons qui te rendent fort.”“La seule limite à notre réalisation de demain sera nos doutes d'aujourd'hui. Franklin D. Roosevelt“Soit nous nous rendons malheureux, soit nous nous rendons forts. La quantité de travail est la même. Carlos Castaneda“Pour toutes les raisons pour lesquelles ce n'est pas possible, il y a des centaines de personnes qui ont fait face aux mêmes circonstances et qui ont réussi. Jack Canfield“Les gens qui sont assez fous pour penser qu'ils peuvent changer le monde sont ceux qui le font. Rob Siltanen“Faisons notre avenir maintenant et faisons de nos rêves la réalité de demain. Malala Yousafzai“Créez la vision la plus haute et la plus grandiose possible pour votre vie, car vous devenez ce que vous croyez.”“Le bonheur se faufile souvent par une porte que vous ne saviez pas que vous laissiez ouverte. John Barrymore“La vie, c'est comme faire du vélo. Pour garder votre équilibre, vous devez continuer à bouger. - Albert Einstein“Dans chaque jour, il y a 1440 minutes. Cela signifie que nous avons 1 440 opportunités quotidiennes d'avoir un impact positif. Les BrunsCourtes citations positives sur la vie“Prouvez-leur qu'ils ont tort.”“Un jour à la fois.”“Tu comptes.”“Ceci aussi devrait passer.”“Ne jamais abandonner.”“La positivité est le pouvoir.”“Vous êtes incroyable.”“Gardez espoir.”“Penser positivement.”“Reste fort.”“N'abandonne pas.”“Briller.”“Habitent. Rire. Amour.”“je peux et je veux.”“Dieu ne t'a jamais quitté.”“Les crayons cassés colorent toujours.”“Rêver. Plan. Exécuter.”“Rêver plus grand. Faire plus gros.”“Soyez vous. Est-ce que tu. Pour vous.”“Choisir d'être heureux.”“N'arrêtez jamais de rêver.”“Le bonheur est un travail intérieur.”“L'état d'esprit est tout.”“Tu peux tout à fait faire ça.”“Soyez une voix. Pas un écho.”“Rêve le. Souhaiter. Fais-le.”“Aujourd'hui je choisis la joie.”“Dites oui à de nouvelles aventures.”“L'obstacle est le chemin.”“Juge-moi quand tu es parfait.”“Mourir avec des souvenirs, pas des rêves.”“C'est ok de ne pas être ok maintenant.”“Il y a du courage à être doux.”“La gentillesse revient toujours.”“Les petites choses font les grands jours.”“Rappelez-vous pourquoi vous avez commencé.”“Votre seule limite est votre esprit.”“La vie est courte. Faites-le doux.”“Prendre le risque ou perdre la chance.”“Avoir peur et le faire quand même.”“Faites confiance au timing de votre vie.”“Rêve sans peur. L'amour sans limites.”“Rester affamé. Restez stupide. Steve Jobs“Tout ce que tu es suffit.”“Ne négligez aucune pierre. Euripide“N'attendez pas l'opportunité. Créez-le.”“Continue. Soyez tous dedans. Brian Hutchinson“Ne vous sentez pas coupable de faire ce qui est le mieux pour vous.”“Esprit positif. De bonnes ondes. Vie positive.”“Pas de pression, pas de diamants. Thomas Carlyle“Une douce amitié rafraîchit l’âme.”“Prendre soin de soi est productif.”“Les grandes choses ne viennent jamais des zones de confort.”“Vas-y, allons-y. Richard Branson“Votre limitation - ce n'est que votre imagination.”“Une mer douce n'a jamais fait un marin habile.”“Parfois plus tard devient jamais. Fais le maintenant.”“Celui qui est courageux est libre." Sénèque“Cherchez le chercheur. Ramana Maharshi“L'esprit le plus sage a encore quelque chose à apprendre. George Santayana“Chaque jour apporte ses propres cadeaux. Marc Aurèle“Poussez-vous, car personne d'autre ne le fera à votre place.”“Cela semble toujours impossible jusqu'à ce que ce soit fait. - Nelson Mandela“Faites quelque chose aujourd'hui pour lequel votre futur moi vous remerciera.”“Réveillez-vous avec détermination. Allez au lit avec satisfaction.”“Une fois que vous avez choisi l'espoir, tout est possible. Christopher Reeve“Commencez chaque journée avec une pensée positive et un cœur reconnaissant. Roy T. Bennett“Quoi que vous fassiez, faites-le de toutes vos forces. Marcus Tullius Cicéron“Ça va être dur, mais dur ne veut pas dire impossible.”“Nous sommes deux fois armés si nous combattons avec foi. Platon“Le travail acharné garde les rides hors de l'esprit et de l'esprit. Hélène Rubinstein“Caractère comme une photographie. Se développer dans l'obscurité.”“Une personne vraiment heureuse est celle qui peut profiter du paysage lors d'un détour.”“Vous passez toujours l'échec sur le chemin du succès. Mickey Rooney“La positivité, c'est de trouver le bien même dans de mauvaises conditions.”“Chaque mur est une porte. Ralph Waldo Emerson“Ne dites pas aux gens vos plans. Montrez-leur vos résultats.”“Vivez pleinement et concentrez-vous sur le positif. Matt Cameron“Soyez si heureux que, lorsque les autres vous regardent, ils deviennent heureux aussi.”“Le vrai succès, c'est la personne qui s'est inventée. Al Goldstein“Que celui qui ferait bouger le monde bouge d'abord lui-même. Socrate“Tu peux si tu pense que tu peux." George Reeves“Aime la vie que tu vis. Vivre la vie que tu aimes." - Bob Marley“Cela fait une grande différence dans votre vie lorsque vous restez positif. » Ellen DeGeneres“Tout ce qui est positif vaut mieux que rien de négatif. Elbert Hubbard“Le succès ne vous trouve pas seulement. Vous devez sortir et l'obtenir.”“Si l'opportunité ne frappe pas, construisez une porte. Milton Berle“L'imperfection est une forme de liberté. Anh Ngo“La clé du succès est de se concentrer sur les objectifs, pas sur les obstacles.”“Le passé ne correspond pas au futur." Tony Robbins“Ne vous arrêtez pas lorsque vous êtes fatigué. Arrête quand tu as fini.”“Soyez gentil avec les gens méchants, ils en ont le plus besoin.”“Personne n'est parfait, c'est pourquoi les crayons ont des gommes. Wolfgang Riebe“Le succès est l'enfant de l'audace. Benjamin Disraeli“Vous êtes votre propre âme sœur. Rupi KaurNous espérons que vous avez aimé ces sages paroles de sagesse et ces courtes citations et dictons pour vous Citations courtes inspirantesN'hésitez pas à partager avec vos amis et votre famille sur Facebook, Twitter, Instagram, Tumblr, WhatsApp chaque matin et à les motiver dans leurs moments difficiles. Devis

citation dieu donne ses plus durs combats